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人人都是贵人，只是我们不知道；而非有权、有势、有名及地位的人。
生：何谓贵人？
师：能帮助您的人，就是“贵人”。
生：可否用《易经》帮我卜卦，看看我的贵人在何方？
师：您...
释达观
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503292392.html
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练心的嘛，是讲心里的。
我不觉得一定要排斥他们，不好。当初在欧美，中国人没地位，人家看不起，这个衣服一穿，他把我们当做是少林寺的，立刻很尊敬。人家以为我们和李小龙一样的。总之一句话，大海不辞细流...上的态度是：有为教的忧患意识；有为道的笃实心态；有为事的敏锐觉知；有为众的慈悲愿心。以其佛法弘扬的范围、一代宗师的风范，以及在全球信众心中的地位，称其为“大师”绝对是不为过的。
大师将佛法传布到...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/16353692450.html
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名工匠在公元5世纪后40年一气呵成的包含有数百个佛龛窟和数万躯佛像的不朽巨作。皇家工程的地位，使云冈石窟成为沿丝路而来的汉传佛教早期最宏大最重要的场所。云冈石窟在艺术上也是极其成功的。特别是由昙曜法师...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07542292664.html
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屯田副使谢国楩（世空），麻哈知州谈亮，儒生朱文（大傲）等。他们原有的地位、影响及学识，成为推进佛教发展的因素。
清初，中原、西蜀僧敏树、燕居、余山、海云、语嵩、禄藜、赤松、铁梅、梅溪、三能、行之、...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045892785.html
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道宣因为死得太早，无缘记录法如这位大师，而后来的僧人传也漏掉了法如。不过，法如的肉身最后归葬于嵩岳，算是替少林寺禅宗祖庭的地位又砌入了一块奠基石。
传承：古寺禅风延千年
●“微妙心传” ...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06561793143.html
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⒂阿惟越致：梵文的音译，或作阿鞞跋致，意译为不退转。所谓不退转，包括三个含义：一是位不退，即已到佛门的圣贤地位，不会退转为凡夫；二是行不退，菩萨一心一意度脱众生，不会再退到小乘的声闻、缘觉中去；...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562193156.html
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虚空，智慧如大云。见《华严经》卷二十三、《成唯识论》卷九等。这裏所说的具足十住菩萨，指最高的第十地法云地菩萨。
⒅惟越致：梵文的音译，也译为鞟跋致，意译为退转。菩萨不能保持其所修得的地位而退失转变...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562293159.html
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十分重要的地位。一些佛门先进还进一步突破了佛教的一些传统认识局限而积极阐发适合现代社会需要的佛法救世利人的新观念。
在中国历史上，佛教界虽然弘扬的是大乘佛教思想，但是，总体上说，除了“三武一宗”之乱，...
佚名
|佛教观点|佛教慈善|返本开新|现代中国|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07455293214.html
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佛学大师，居于特殊的重要地位。
佛教自东汉传入洛阳起，就于中国的思想文化结合起来。开始与方土道术结合，以达祠祀求福的目的，继而与玄学清谈相结合，也是佛教发展过程中的需要。而慧远使佛教全面地同中国...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07461693244.html
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与其主要致力的佛教活动的性质有关系。慧远一生的弘教活动始终贯穿着这样的精神,即努力融通佛教观念与中国传统思想的关系,且在王权之外建立佛教相对独立的“方外”地位。尽管他于教义也多有疑难,曾致书鸠摩罗什以...
刘长东
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322193351.html